• Faith of Israelתדע לך שזו קשה מזו שביציאת מצרים כתיב אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם אבל בקריעת ים סוף אינו מזכיר את השם, ולמה צריך להזכיר קריעת ים סוף באמת ויציב, לפי שכיון שקרע להם את הים האמינו בו, שנאמר וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ, ובזכות האמנה שהאמינו זכו לומר שירה ושרתה עליהם שכינה שכן כתיב אחריו אָז יָשִׁיר משֶׁה
• The Attribute of Mercyגדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר כִּי אֵ-ל דֵּעוֹת ה' וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו שנאמר כִּי לֹא עַם בִּינוֹת הוּא עַל כֵּן לֹא יְרַחֲמֶנּוּ עֹשֵׂהוּ וְיֹצְרוֹ לֹא יְחֻנֶּנּוּ כו' כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו
• The Sabbath Mealsמַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ מים רבים אלו אומות העולם כו' ונהרות לא ישטפוה אלו אומות העולם
• In Hiding He Weepsסימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ, פי' ביום א' של פסח יהי' לעולם ט' באב כו'
• Interpretation of Rashiבבתי גואי איכא דכתיב במסתרים
• Interpretation of Rabbeinu Chananel
• Time of Weeping
• Course to Destiny
• Order of Time
• Inner Chambers
• Rise of Romeוכבר הי' ר"ג ורבי אלעזר בן עזרי' ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי מפלטה (נ"א מפטילוס) ברחוק מאה ועשרים מיל והתחילו בוכין ורבי עקיבא משחק אמרו לו מפני מה אתה משחק אמר להם ואתם מפני מה אתם בוכים אמרו לו הללו כושיים שמשתחוים לעצבים ומקטרים לעבודת כוכבים יושבין בטח והשקט ואנו בית הדום רגלי אלקינו שרוף באש ולא נבכה
• Joyous Consolation
• Course to the Futureשוב פעם אחת היו עולין לירושלים, כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם, כיון שהגיעו להר הבית, ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, התחילו הן בוכין ור"ע מצחק, אמרו לו מפני מה אתה מצחק, אמר להם מפני מה אתם בוכים, אמרו לו מקום שכתוב בו והזר הקרב יומת ועכשיו שועלים הלכו בו ולא נבכה, אמר להן לכך אני מצחק דכתיב ואעידה לי עדים נאמנים את אורי' הכהן ואת זכרי' בן יברכיהו, וכי מה ענין אורי' אצל זכרי', אורי' במקדש ראשון וזכרי' במקדש שני